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千山暮雪(xuě)表达(dá)的意思是什么,千山暮雪表达的意境

  “千山(shān)暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下,冰雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽(jǐn)群峰(fēng)之上。

  此词是词人为雁(yàn)殉情而死(sǐ)的事所感动(dòng)而作的(de),寄托自(zì)己对殉情者的哀思。

  出自金代词人元好问的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

  原文:

  乙丑岁赴试并(bìng)州,道逢(féng)捕雁(yàn)者云:“今旦获一雁,杀(shā)之矣。

  其脱网者悲鸣不能去,竟(jìng)自投于地而死。

  ”予因(yīn)买得(dé)之,葬之(zhī)汾水之上,垒(lěi)石(shí)为(wèi)识,号(hào)曰(yuē)“雁丘”。

  同(tóng)行者多为(wèi)赋(fù)诗,予(yǔ)亦有《雁丘词》。

  旧(jiù)所作无宫商,今改定之。

  问世间,情是何物(wù),直教生死(sǐ)相许(xǔ)?天南地北双飞客,老翅几回(huí)寒暑。

  欢(huān)乐趣,离别苦,就中(zhōng)更有(yǒu)痴儿(ér)女。

  君应有语:渺万里层云(yún),千山暮(mù)雪,只(zhǐ)影向(xiàng)谁去?

  横汾路(lù),寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ),荒(huāng)烟依(yī)旧平楚。

  招魂楚些何嗟及,山鬼(guǐ)暗啼风雨。

  天也妒,未信与(yǔ),莺儿燕子俱黄(huáng)土。

  千秋(qiū)万古,为(wèi)留待(dài)骚人(rén),狂(kuáng)歌(gē)痛饮,来访(fǎng)雁丘(qiū)处。

  译文(wén):

  天啊!请问(wèn)世(shì)间的各位(wèi),爱情(qíng)究竟(jìng)是(shì)什么,竟会(huì)令这两只飞(fēi)雁(yàn)以(yǐ)生死来(lái)相(xiāng)对待?南飞(fēi)北归遥(yáo)远(yuǎn)的(de)路程(chéng)都比翼双飞,任(rèn)它多(duō)少的冬寒夏暑,依旧(jiù)恩爱相依为(wèi)命(mìng)。

  比翼(yì)双飞虽然快乐,但离别(bié)才真的是楚痛难受。

  到此刻(kè),方知这痴(chī)情的(de)双雁竟(jìng)比人间痴情儿女(nǚ)更加(jiā)痴情!相依相伴,形影不离的情侣(lǚ)已逝,真情的(de)雁儿(ér)心里应该知道,此去万(wàn)里(lǐ),形孤影单,前程渺渺路漫漫,每年(nián)寒暑,飞万里(lǐ)越千山(shān),晨风暮雪,失(shī)去一生的至爱,形单影只,即使(shǐ)苟(gǒu)且活下去(qù)又有(yǒu)什么意义呢?

  这汾水(shuǐ)一带,当年本(běn)是汉(hàn)武帝(dì)巡(xún)幸游乐的地(dì)方(fāng),每当(dāng)武帝出巡,总是(shì)箫鼓喧天,棹歌四(sì)起,何等热闹(nào),而今却(què)是冷烟衰草,一派萧条冷落。

  武帝(dì)已死(sǐ),招魂也(yě)无济于事。

  女山(shān)神因之枉自悲啼,而死(sǐ)者却(què)不(bù)会再归(guī)来了!双雁生死相许(xǔ)的(de)深(shēn)情连(lián)上天也(yě)嫉(jí)妒,殉情的大(dà)雁(yàn)决(jué)不会和莺儿燕子一般(bān),死后化为一抔(póu)尘(chén)土。

  将会留(liú)得生前(qián)身(shēn)后名,与世长存。

  狂(kuáng)歌纵酒(jiǔ),寻访雁丘坟故地,来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

  注释:

  ①摸(mō)鱼(yú)儿(ér):一名《摸(mō)鱼子》,又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等(děng)。

  唐教坊(fāng)曲,后用为词牌。

  宋(sòng)词以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收为最早。

  双(shuāng)片一百一十(shí)六字,前片六(liù)仄韵,后片七(qī)仄(zè)韵。

  双(shuāng)结(jié)倒数第三句第(dì)一字皆领格,宜用去(q对方发省略号是什么意思,微信发省略号是什么意思ù)声。

  ②乙丑岁(suì):金章宗泰(tài)和五年(nián)(公元1205年),当时元好问(wèn)年仅十六岁。

  ③赴(fù)试并(bìng)州:《金史·选举志》载:金(jīn)代(dài)选举之(zhī)制,由(yóu)乡至府,由府至省及殿试,凡四试。

  明(míng)昌元年罢免乡试。

  府(fǔ)试试期在秋八(bā)月。

  府试处(chù)所(suǒ)承(chéng)安四年(nián)赠太原,共为十处。

  ④识(zhì):标志。

  ⑤雁丘(qiū):嘉庆《大清(qīng)一统志》:雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁(páng)。

  金(jīn)元好问(wèn)赴府试……累土为丘,作《雁丘词》。

  ⑥无宫商(shāng):不(bù)协音律。

  ⑦直(zhí)教:竟使(shǐ)。

  ⑧许(xǔ):随从。

  ⑨双飞(fēi)客:大雁(yàn)双宿双飞,秋去春来,故云。

  ⑩平楚:楚(chǔ)指丛(cóng)木。

  远(yuǎn)望(wàng)树(shù)梢齐(qí)平(píng),故称平楚(chǔ)。

  ⑪何嗟及:悲叹无济于事(shì)。

  ⑫山(shān)鬼:《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神,此指(zhǐ)雁魂。

  ⑬骚人(rén):诗人。

  赏析:

  词的开篇用问(wèn)句,突如其来,先声夺人,犹如盘马弯(wān)弓,为(wèi)下文描(miáo)写(xiě)雁的殉情蓄足(zú)了笔势,也使大雁殉情(qíng)的内(nèi)在意义(yì)得以升华。

  “问世间(jiān),情为何(hé)物,直教(jiào)生死相许”,大雁的生死(sǐ)至情深深地震撼了作者,他(tā)将自己的震惊、同情、感动(dòng),化为(wèi)有力的诘问(wèn),问(wèn)自己、问世人(rén)、问苍天(tiān),究竟“情(qíng)是何物(wù)”?起(qǐ)句陡然(rán)发问似(shì)雷霆万钧(jūn),破空而来(lái);

  如熔岩沸腾(téng),奔涌而出。

  “天南(nán)地北双飞客,老翅几回寒(hán)暑(shǔ)”,这二句(jù)写雁(yàn)的感人生活情景。

  大雁秋(qiū)天南下(xià)越(yuè)冬(dōng)而(ér)春天北归,双宿(sù)双飞。

  作(zuò)者称他们(men)为“双飞客”,赋予它们的(de)比(bǐ)翼双飞(fēi)以世间夫妻相爱(ài)的理想色彩(cǎi)。

  “欢乐(lè)趣(qù),别(bié)离苦,是中更有痴儿(ér)女”,是中:于此,在这(zhè)里面。

  这几句是说(shuō)大雁长(zhǎng)期(qī)以(yǐ)来(lái)共同生活,既是(shì)团聚(jù)的(de)快乐,也有离(lí)别(bié)的酸楚,在平平淡淡(dàn)的(de)生活中形成了难以割舍的一往深情。

  “君应有(yǒu)语:渺(miǎo)万里层云,千(qiān)山暮(mù)雪,只影为谁(shuí)去”,君:指殉情的大雁。

  这四句是对大雁(yàn)殉情前(qián)心(xīn)理活(huó)动(dòng)细(xì)致入微(wēi)的揣摩描写。

  当网(wǎng)罗惊破(pò)双栖梦之后,作者认为孤雁心中必(bì)然会进行生与(yǔ)死、殉情(qíng)与偷生的(de)矛盾斗争。

  但这种(zhǒng)犹豫(yù)与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

  “横汾(fén)路,寂寞当年箫鼓,荒烟(yān)依旧平(píng)楚”,这几句借助对历史盛(shèng)迹的追忆与对眼前自(zì)然景物(wù)的(de)描绘,渲(xuàn)染了(le)大雁殉情的不朽意义。

  “横汾路”指当年(nián)汉武(wǔ)帝(dì)巡幸处。

  “寂寞当年箫鼓”是倒装句,即当(dāng)年箫鼓寂寞。

  招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及(jí),“山鬼自啼风雨”,句(jù)末象声(shēng)词。

  《楚辞·招魂》句(jù)尾均用(yòng)“些(xiē)”字,所以称“楚些”。

  这句意(yì)思是武帝已死(sǐ),招魂无(wú)济于事。

  《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇,描写山中女神失恋的(de)悲哀。

  “未信与,莺儿燕子(zi)俱黄土”,大雁生(shēng)死相许的(de)深(shēn)情连上(shàng)天也嫉妒,所以这对殉情的大雁决不会和一(yī)般(bān)的莺儿燕(yàn)子一样(yàng)化为黄土。

  而是“留得生前身后名”,与世长存。

  这几句(jù)从反(fǎn)面衬托,更加突(tū)出(chū)了(le)大雁殉情的崇高,为下文寻访雁丘作好铺垫。

  千(qiān)秋万古。

  “为留待骚人,狂(kuáng)歌(gē)痛饮,来访雁丘处”,这是从正面对大雁的称赞。

  词人展(zhǎn)开想象(xiàng),千秋(qiū)万古后,也会有像(xiàng)他和他的朋友们一样的“钟(zhōng)于情”的(de)骚人墨客(kè),来寻(xún)访这小小的雁(yàn)丘(qiū),来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

  “狂歌痛(tòng)饮”生动地写出了人(rén)们的感动之(zhī)深(shēn)。

  全词结尾,寄寓了(le)词人对殉情者的深切哀思(sī),延伸了(le)全词的(de)历(lì)史跨度,使主题得以(yǐ)升华。

  创作背景:

  金章(zhāng)宗(zōng)泰和五年(公(gōng)元1205年(nián)),年仅十六岁的青(qīng)年诗人元好问,在(zài)赴并州应试途中(zhōng),听(tīng)一位捕雁者说,天空(kōng)中(zhōng)一对比翼双飞的大(dà)雁,其中一(yī)只被捕杀后(hòu),另一只大雁从天(tiān)上一头栽了(le)下(xià)来,殉情而死(sǐ)。

  年轻的诗人便买下这(zhè)一对大雁,把它们合葬在(zài)汾水(shuǐ)旁(páng),建(jiàn)了一个小小的坟墓,叫(jiào)“雁丘(qiū)”,并写(xiě)《雁丘》辞(cí)一阕,其后(hòu)又加(jiā)以修改,遂(suì)成这首(shǒu)著名(míng)的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

  作者(zhě)简介(jiè):

  元(yuán)好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先(xiān)生。

  太(tài)原秀容(今山西忻州)人。

  金末至(zhì)大蒙古国时(shí)期著名文学家、历(lì)史学(xué)家。

  元好问是宋金(jīn)对峙(zhì)时(shí)期北方文学(xué)的主要(yào)代(dài)表、文坛盟主,又是金元之际(jì)在文学上(shàng)承前启后(hòu)的(de)桥(qiáo)梁,被(bèi)尊(zūn)为“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

  他擅作诗(shī)、文、词(cí)、曲(qū)。

  其中以诗作(zuò)成就最高,其“丧乱(luàn)诗”尤(yóu)为有名;

  其词为(wèi)金代一朝之冠,可与(yǔ)两宋名家媲美;

  其(qí)散(sàn)曲虽(suī)传世不多(duō),但当时影响很大(dà),有(yǒu)倡导之(zhī)功。

  有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意(yì)思是什么

  千山(shān)暮雪(xuě)指夜幕(mù)下,冰雪(xuě)覆(fù)盖在连(lián)绵(mián)无尽群峰之上,是(shì)作者借周围(wéi)景物衬(chèn)托大雁(yàn)殉情后的凄(qī)苦。

  这句话出自于"问世间、情是何(hé)物,直教(jiào)生死相迅纯扰(rǎo)许。

  天南(nán)地北(běi)双飞亩旦客(kè),老翅(chì)几(jǐ)回(huí)寒暑。

  欢(huān)乐(lè)趣,离(lí)别(bié)苦,就中(zhōng)更有痴儿女。

  君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去(qù)。

   横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)。

  招魂楚些何(hé)嗟及,山鬼暗啼风雨。

  天也(yě)妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。

  千秋万(wàn)古,为留待骚人,狂歌痛(tòng)饮,来访雁邱处(chù)。

  "

  作(zuò)者(zhě)裤兆:元(yuán)好问

  词名:《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》

  千山暮雪表达的意(yì)思(sī)是什么,千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达(dá)的(de)意思(sī)是夜幕下,冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之(zhī)上的。

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千山暮雪表达的意思是什么,千山暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)

  “千山暮(mù)雪(xuě)”表达的(de)意思是夜幕(mù)下,冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰(fēng)之上。

  此(cǐ)词是词(cí)人为(wèi)雁殉情(qíng)而(ér)死的事所感动而作(zuò)的,寄托自己对殉(xùn)情者(zhě)的哀思(sī)。

  出自(zì)金代(dài)词人(rén)元好(hǎo)问的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

  原文:

  乙(yǐ)丑(chǒu)岁赴(fù)试并州,道逢捕雁者(zhě)云:“今旦获一雁,杀之矣。

  其脱网者悲鸣不能去,竟自投于地而死。

  ”予(yǔ)因买得之(zhī),葬之(zhī)汾水之上,垒石为识(shí),号曰“雁(yàn)丘(qiū)”。

  同行(xíng)者多为(wèi)赋诗,予亦有《雁丘(qiū)词(cí)》。

  旧所作无(wú)宫商,今(jīn)改(gǎi)定(dìng)之(zhī)。

  问世间,情是(shì)何物,直教生死(sǐ)相许?天(tiān)南地北(běi)双飞(fēi)客,老翅几回寒(hán)暑。

  欢乐趣,离别苦(kǔ),就(jiù)中更(gèng)有痴儿女。

  君应(yīng)有语:渺万里层(céng)云,千(qiān)山暮雪(xuě),只(zhǐ)影向谁去?

  横汾路(lù),寂寞当年(nián)箫鼓,荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚。

  招(zhāo)魂(hún)楚(chǔ)些何(hé)嗟及,山(shān)鬼暗啼风雨。

  天也妒,未信与(yǔ),莺儿燕子(zi)俱黄土。

  千秋万古,为留待骚人(rén),狂歌痛饮,来(lái)访雁丘处。

  译文:

  天啊(a)!请(qǐng)问世间(jiān)的各位,爱情究竟是什么,竟(jìng)会令(lìng)这两只飞(fēi)雁以生死来(lái)相对待?南飞北归遥远的路程都比翼双飞,任它多少的冬(dōng)寒夏暑,依旧(jiù)恩爱相依为(wèi)命。

  比翼双飞(fēi)虽然快乐,但离(lí)别才(cái)真(zhēn)的(de)是楚(chǔ)痛难受(shòu)。

  到此(cǐ)刻,方(fāng)知这痴情(qíng)的双雁竟(jìng)比(bǐ)人间痴情儿女更加痴情!相依相伴,形影不离的情侣已逝,真(zhēn)情的雁儿心里应该知(zhī)道,此去(qù)万里,形孤影单,前程渺渺路漫(màn)漫,每年寒暑,飞万里越千山,晨(chén)风暮雪,失去一生的至爱,形单影只,即使苟(gǒu)且活下(xià)去又(yòu)有什么意义呢?

  这汾(fén)水一带,当年本是汉武帝巡幸游乐的地方,每当武帝出巡,总是箫鼓喧(xuān)天(tiān),棹歌四起,何等(děng)热闹,而(ér)今却是冷烟(yān)衰(shuāi)草,一派萧条冷落。

  武(wǔ)帝已死,招魂也无(wú)济于事(shì)。

  女山(shān)神因(yīn)之(zhī)枉(wǎng)自悲啼,而死(sǐ)者却(què)不会再(zài)归(guī)来(lái)了!双雁生死相(xiāng)许的深情连上(shàng)天也嫉妒,殉情的(de)大雁决(jué)不(bù)会(huì)和莺儿(ér)燕子一般,死后化为一抔尘土。

  将会留得生前(qián)身后名,与世(shì)长存。

  狂歌纵酒,寻访雁(yàn)丘坟故地,来祭奠这(zhè)一对爱(ài)侣的亡灵。

  注释:

  ①摸(mō)鱼儿:一名(míng)《摸鱼子》,又名《买陂(bēi)塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

  唐教坊曲,后用为词牌。

  宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早(zǎo)。

  双片一百一(yī)十六字,前(qián)片(piàn)六仄韵,后(hòu)片七仄韵(yùn)。

  双结倒数(shù)第三句第一字皆领格,宜(yí)用去声(shēng)。

  ②乙丑岁(suì):金章宗泰和(hé)五(wǔ)年(nián)(公元1205年),当时元好问年(nián)仅(jǐn)十六岁(suì)。

  ③赴试(shì)并州:《金史·选举志》载:金(jīn)代(dài)选(xuǎn)举之制,由乡至(zhì)府,由府至(zhì)省及殿试,凡四试(shì)。

  明昌元年罢免乡试。

  府试试期在秋八(bā)月(yuè)。

  府试处所(suǒ)承(chéng)安四年(nián)赠太原,共(gòng)为(wèi)十处。

  ④识(zhì):标志。

  ⑤雁丘(qiū):嘉庆(qìng)《大清一统志》:雁丘在(zài)阳(yáng)曲(qū)县西汾水(shuǐ)旁。

  金元好问赴府试……累(lèi)土(tǔ)为丘(qiū),作(zuò)《雁丘词(cí)》。

  ⑥无宫商:不协音律。

  ⑦直(zhí)教:竟使。

  ⑧许:随从。

  ⑨双飞(fēi)客(kè):大雁双宿双飞(fēi),秋去春来(lái),故(gù)云(yún)。

  ⑩平楚:楚(chǔ)指(zhǐ)丛木。

  远望树梢(shāo)齐平,故称平(píng)楚。

  ⑪何(hé)嗟及:悲叹无济于事。

  ⑫山鬼:《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神(shén),此指雁魂。

  ⑬骚(sāo)人:诗人。

  赏析:

  词的开篇(piān)用问(wèn)句,突如其来,先声夺人(rén),犹如盘马弯弓,为下文描写雁的(de)殉情蓄足了笔(bǐ)势,也(yě)使大雁(yàn)殉情的内在意义(yì)得以升华。

  “问世间,情(qíng)为何物(wù),直教(jiào)生死(sǐ)相许”,大雁的生死至(zhì)情深深地(dì)震撼了作者,他将自(zì)己的(de)震惊、同情、感动(dòng),化为有(yǒu)力的(de)诘问,问(wèn)自己、问世人、问(wèn)苍(cāng)天,究(jiū)竟(jìng)“情是何物”?起(qǐ)句陡(dǒu)然发问似(shì)雷(léi)霆万钧,破空而(ér)来;

  如熔岩沸腾,奔涌而出。

  “天南地北双飞(fēi)客,老(lǎo)翅几回(huí)寒(hán)暑”,这二(èr)句写(xiě)雁的(de)感人生(shēng)活情景。

  大雁秋(qiū)天(tiān)南下越冬而春(chūn)天(tiān)北归,双(shuāng)宿(sù)双飞(fēi)。

  作者称他们为“双飞(fēi)客(kè)”,赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

  “欢乐趣(qù),别(bié)离(lí)苦,是中更有痴儿女”,是(shì)中:于(yú)此,在这里面。

  这几句是说大雁(yàn)长期以来共同生(shēng)活,既(jì)是团聚的快(kuài)乐,也有离别的酸楚(chǔ),在平平淡淡的生(shēng)活中形成了难以割舍的一往深情(qíng)。

  “君应有(yǒu)语(yǔ):渺万里层云,千山(shān)暮雪,只影为谁去”,君:指(zhǐ)殉情(qíng)的大(dà)雁。

  这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微(wēi)的揣(chuāi)摩描(miáo)写。

  当网罗惊(jīng)破(pò)双栖梦(mèng)之(zhī)后,作者认(rèn)为孤雁心中必然会进行生(shēng)与(yǔ)死、殉(xùn)情(qíng)与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

  但这(zhè)种(zhǒng)犹豫与抉择(zé)的(de)过(guò)程(chéng)并未影(yǐng)响(xiǎng)大雁殉(xùn)情(qíng)的挚诚。

  “横汾(fén)路(lù),寂寞当年(nián)箫鼓,荒烟依(yī)旧平楚”,这(zhè)几句(jù)借助对历史盛迹的追忆(yì)与对(duì)眼(yǎn)前(qián)自然景物的描(miáo)绘,渲染了大雁殉情的(de)不朽意义。

  “横汾路”指当年汉(hàn)武帝巡幸处(chù)。

  “寂寞当年(nián)箫鼓”是倒(dào)装句,即当(dāng)年箫鼓寂寞。

  招(zhāo)魂楚些何嗟及,“山鬼自啼风雨”,句末(mò)象声(shēng)词(cí)。

  《楚辞·招魂》句尾(wěi)均(jūn)用“些”字,所以称“楚些”。

  这句意思(sī)是武帝已(yǐ)死(sǐ),招(zhāo)魂无(wú)济于事。

  《楚(对方发省略号是什么意思,微信发省略号是什么意思chǔ)辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇(piān),描写(xiě)山中(zhōng)女神失恋的悲(bēi)哀。

  “未(wèi)信与,莺儿(ér)燕子俱黄土”,大雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒,所以这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化(huà)为黄(huáng)土(tǔ)。

  而是(shì)“留得生前身后名”,与世长存。

  这几句从反(fǎn)面衬托,更加(jiā)突(tū)出(chū)了大雁殉情(qíng)的崇高,为下(xià)文寻(xún)访雁丘(qiū)作好铺垫。

  千秋万古。

  “为(wèi)留待骚人(rén),狂(kuáng)歌痛饮,来访雁丘处”,这(zhè)是从正(zhèng)面对大雁的称赞。

  词人展开想象,千(qiān)秋万古后,也会有像他和他的朋友们一样(yàng)的(de)“钟于情”的骚人墨(mò)客(kè),来寻(xún)访这(zhè)小小(xiǎo)的雁丘,来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵(líng)。

  “狂歌痛(tòng)饮”生(shēng)动地写(xiě)出(chū)了人们的感动之深(shēn)。

  全词结尾,寄寓了(le)词人对殉情(qíng)者(zhě)的深切(qiè)哀思,延伸了全词的历史跨度(dù),使主(zhǔ)题得以升华。

  创作背景:

  金章宗泰和五年(公元1205年),年仅十六岁的青年诗人元好问,在赴并州应试(shì)途(tú)中,听一(yī)位捕雁者说(shuō),天空中一(yī)对(duì)比(bǐ)翼双飞的大雁,其中一(yī)只被捕杀后(hòu),另一(yī)只大雁从(cóng)天上一(yī)头栽了下来,殉情而死。

  年轻(qīng)的诗人便(biàn)买下(xià)这一对大雁,把它(tā)们合葬在(zài)汾水旁(páng),建了一个小小的坟墓(mù),叫“雁丘(qiū)”,并写《雁丘》辞一(yī)阕,其后又加以修改,遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

  作(zuò)者简介:

  元好(hào)问(wèn)(1190年8月10日(rì)—1257年(nián)10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。

  太原秀容(róng)(今山(shān)西忻州)人。

  金末至大蒙(méng)古国时(shí)期著名文学家、历史学家。

  元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表(biǎo)、文坛(tán)盟主,又是金元之际在文学上承前启后的(de)桥梁(liáng),被尊为“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

  他擅作诗、文、词(cí)、曲。

  其中以诗作(zuò)成就(jiù)最高,其“丧乱诗”尤为(wèi)有名;

  其(qí)词为(wèi)金代(dài)一朝之(zhī)冠,可与两宋名家媲美(měi);

  其散曲虽传世(shì)不多(duō),但当(dāng)时影响(xiǎng)很大(dà),有倡导(dǎo)之功。

  有《元遗山先生全集(jí)》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪的意(yì)思(sī)是什么

  千山暮雪指(zhǐ)夜幕(mù)下,冰雪(xuě)覆盖在连(lián)绵无尽群(qún)峰之上,是作(zuò)者借周围(wéi)景物衬托大雁殉情后的凄苦。

  这句(jù)话(huà)出自于(yú)"问(wèn)世间、情是(shì)何物,直教(jiào)生死相迅(xùn)纯扰许(xǔ)。

  天南地北双飞亩旦客(kè),老翅几回寒暑。

  欢乐趣(qù),离(lí)别苦,就中更有痴(chī)儿女。

  君应有语(yǔ),渺(miǎo)万里层云,千山暮(mù)雪,只影向谁去(qù)。

   横汾路,寂寞当(dāng)年箫鼓,荒烟依旧平楚。

  招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及,山(shān)鬼暗啼(tí)风雨。

  天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。

  千(qiān)秋万古,为留待骚(sāo)人(rén),狂歌(gē)痛饮,来(lái)访雁邱处(chù)。

  "

  作者裤兆:元好(hǎo)问

  词名(míng):《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》

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