吾妻(qī)之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法(fǎ)是意思：美丽的。

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吾妻之美我者的美是(shì)什么意思，吾妻之美我者的(de)美是什么用(yòng)法(fǎ)

　　出处：战国时(shí)期刘(liú)向《邹(zōu)忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳(dié)丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我孰与城北徐公(gōng)美(měi)？”其(qí)妻曰：“君美甚(shèn)，徐公何能及君也？”城北徐公，齐(qí)国(guó)之美丽者(zhě)也。

　　忌(jì)不自(zì)信，而复问(wèn)其妾曰：“吾(wú)孰(shú)与徐公美(měi)？”妾曰：“徐(xú)公(gōng)何能及(jí)君也？”旦日(rì)，客(kè)从外来，与坐谈，问之客曰(yuē)：“吾(wú)与徐公孰美？”客曰：“徐(xú)公不若(ruò)君之(zhī)美也。

　　”明(míng)日徐公来，孰(shú)视之，自以为不如(rú)；

　　窥镜而(ér)自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我(wǒ)也；

　　妾之美我(wǒ)者，畏我也(yě)；

　　客之(zhī)美我者(zhě)，欲有(yǒu)求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸(cùn)左右，而(ér)且形象外貌光(guāng)艳美丽。

　　有一天早晨他(tā)穿戴好衣帽，照着镜子(zi)，对他的(de)妻子说(shuō)：“我与城北的徐公相比，谁更美(měi)丽呢？”他(tā)的妻子说：“您美极了，徐公怎么能(néng)比得(dé)上您呢？城北的徐公齐国的(de)最美(měi)的男子。

　　邹(zōu)忌不相(xiāng)信自(zì)己（比徐公美），于(yú)是又问(wèn)他的(de)小妾说：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”妾说：徐公怎(zěn)么能比(bǐ)得上(shàng)您呢？第(dì)二(èr)天，有客人(rén)从外(wài)面来拜(bài)访，邹忌和他(tā)坐着谈话，邹忌问客(kè)人道(dào)：“我和徐(xú)公(gōng)相(xiāng)比，谁更(gèng)美丽？”客人说(shuō)：“徐(xú)公不如(rú)您(nín)美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过(guò)了(le)一天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子里的自己(jǐ)，更是觉得(dé)自己(jǐ)与徐公相差(chà)甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在(zài)床上休息时(shí)想(xiǎng)这(zhè)件事，说：“我的妻(qī)子认(rèn)为我美，是(shì)偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我(wǒ)美，是有事(shì)情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称(chēng)“驺子(zi)”，中国(guó)战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐(qí)桓(huán)公田午时的(de)大臣(chén);齐威(wēi)王田因齐时(shí)期，以(yǐ)鼓琴游说齐威王，被任(rèn)相(xiāng)国，封于下邳(pī)(今江苏睢宁古(gǔ)邳镇)，号成侯;后又侍齐(qí)宣王田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐(qí)威王奖励群(qún)臣吏民进(jìn)谏，主张革新政治，修(xiū)订法律，选拔人才，奖(jiǎng)励(lì)贤臣(chén)，处罚奸吏，并(bìng)选荐(jiàn)得力(lì)大臣坚(jiān)守四境，从此齐国(guó)渐强。

　　前360年前后，齐威王起用(yòng)邹忌实行改革，“谨(jǐn)修(xiū)法律而(ér)督奸吏”。

吾妻之(zhī)美我(wǒ)者 的美什(shén)么(me)意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文(wén)节(jié)选：明日徐公(gōng)来，孰视之，自以为(wèi)不如；窥(kuī)镜(jìng)而自(zì)视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐(xú)公前来(lái)拜访(fǎng)，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自(zì)己(jǐ)觉得(dé)不如他(tā)美丽；照着镜子里的自己(jǐ)，更是觉得自(zì)己(jǐ)与(yǔ)徐公相差(chà)甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍晚，他(tā)躺(tǎng)在(zài)床上(shàng)休(xiū)息时想(xiǎng)这(zhè)件事(shì)，说(shuō)：“我的妻(qī)子(zi)认斗举为我美，是偏爱我(wǒ)；我(wǒ)的(de)小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；客人赞美我美，是有(yǒu)事(shì)情要(yào)求于我(wǒ)。

　　”

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　　文章塑造了(le)邹忌这样有(yǒu)自知之明，善于思考，勇于进谏(jiàn)的贤士形象。

　　又表现了齐威王知错能改，从谏如(rú)流(liú)的明君形象，和革除弊端，改(gǎi)良(liáng)政治的迫(pò)切愿望(wàng)和巨大(dà)决(jué)心。

　　告诉读者居上者只(zhǐ)有(yǒu)广空中(zhōng)碧开(kāi)言路，采纳群言，虚(xū)心接受批评意见并(bìng)积极加以改(gǎi)正才有(yǒu)可能(néng)成功。

　　文章以“孰美”的问答(dá)开篇，继写邹忌暮(mù)寝自(zì)思，寻找妻(qī)、妾(qiè)、客人赞美自己的因为(wèi)，并因小(xiǎo)悟大，将生(shēng)活小事与国(guó)大事(shì)有机地联系起来。

　　由(yóu)自己的“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌(jì)巧妙的讽(fěng)谏艺术(shù)与娴熟(shú)的从政谋(móu)略。

　　邹忌正是以(yǐ)自身的生活体悟，委婉地劝谏(jiàn)齐(qí)威(wēi)王(wáng)广开言路，改革弊政，整顿吏治，从而收到很好的效果(guǒ)。

　　创作背(bèi)景：春秋战国(guó)之际，七雄并立，各国间的兼并战(zhàn)争，各统治集团(tuán)内部新旧(jiù)势力的斗(dòu)争，以(yǐ)及民(mín)众风起(qǐ)云(yún)涌的(de)反(fǎn)抗斗争，都异(yì)常尖锐激烈。

　　在这(zhè)激(jī)烈动荡的时代，“士”作为一种最活跃(yuè)的阶层出现在(zài)政(zhèng)治舞台(tái)上。

　　他们以自己的才能和学(xué)识，游说于各(gè)国之(zhī)间，有的主张连横，有的主张合纵，所(suǒ)以，史称这些人为策士或纵横(héng)家。

　　他们提(tí)出(chū)一定(dìng)反函数的性质是什么意思，反函数得性质的政(zhèng)治主张或斗争策略，为某些统(tǒng)治集(jí)团(tuán)服务，并且(qiě)往往利(lì)用当时(shí)错综复杂的斗(dòu)争形势游(yóu)说(shuō)使诸侯采纳，施展着自己治国安邦的才(cái)干(gàn)。

　　各国统治者(zhě)也认识(shí)到，人(rén)心的向背，是国家政(zhèng)权能(néng)否巩固(gù)的(de)决(jué)定性因素。

　　失(shī)去(qù)了民心，国(guó)家的统治就难以维持。

　　所(suǒ)以，他们争相招揽人(rén)才，虚心纳(nà)谏，争取“士(shì)”的支持。

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