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颜元的教育思(sī)想(xiǎng)思维导图，颜元的(de)教育思想主张

　　颜元的教育思(sī)想：1、培养目标：“实德(dé)实才(cái)之士”：颜元(yuán)认为人才是治国安民的根本，而(ér)人才主要依(yī)靠学(xué)校教育来培(péi)养。

　　学校(xiào)教育的培养目标是“实德实才之士”，即品德(dé)高尚、有真(zhēn)才实学的经(jīng)世致用人才。

　　“实德实才之(zhī)士”有两种，一种(zhǒng)是(shì)“上下粗精(jīng)皆(jiē)尽(jǐn)力求全”的(de)通才，另一(yī)种是“终身止精一(yī)艺”的专门人才。

　　2、教育内容：“实学(xué)”：把以(yǐ)“六艺”为(wèi)中心的“三(sān)事”、“六(liù)府”、“三物”作为(wèi)教育内容，这就是颜(yán)元所(suǒ)谓(wèi)的“实学(xué)”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵”的政(zhèng)治理想(xiǎng)，还提出教育要“兵农合一”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习与实践相结合(hé)。

　　第一，教学要(yào)联系实际，观察(chá)、练(liàn)习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静坐(zuò)读书、闭门读书和空谈理义，因为(wèi)其脱离实际，不能解(jiě)决实际问题还影响(xiǎng)健康。

　　第三，并非排斥通过读讲(jiǎng)来学习知识，而是主(zhǔ)张(zhāng)读书、讲学、习(xí)行(xíng)相结合。

　　第(dì)四，人(rén)获得(dé)知识的目的在(zài)于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划的漳南书院中(zhōng)，陈设六斋(zhāi)，并规定了各斋具(jù)体教育内(nèi)容，实(shí)行“分斋教学”。

　　漳南(nán)金允智致命之旅演的谁书(shū)院的六(liù)斋(zhāi)分别(bié)为(wèi)文(wén)事斋、武(wǔ)备斋、经史斋、艺(yì)能斋(zhāi)、理学斋和帖(tiē)括(kuò)斋。

　　之所以(yǐ)暂设“理(lǐ)学斋”和“帖(tiē)括斋”，是为了适(shì)应(yīng)当时的实际(jì)，等时机(jī)到了则关闭这(zhè)两斋。

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