怀瑾握(wò)瑜(yú),嘉(jiā)言懿行，嘉(jiā)言(yán)懿行 怀瑾握瑜含义是(shì)“嘉(jiā)言(yán)懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的(de)言论和高(gāo)尚的行(xíng)为(wèi)，比(bǐ)喻人具有纯洁(jié)高(gāo)尚的品(pǐn)德(dé)的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜(yú)含义

　　“嘉(jiā)言懿(yì)行，怀瑾握瑜”意(yì)思是(shì)指有益的(de)言论(lùn)和高尚的行为，比喻人具有(yǒu)纯(chún)洁高尚的品德(dé)。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹(xī)《朱子全(quán)书·学五》：“见人嘉(jiā)言善(shàn)行，则敬慕(mù)而(ér)记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚(chǔ)辞·九章·怀(huái)沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高(gāo)风亮节(jié)解释(shì)：高风(fēng)：高尚(shàng)的(de)品格；

　　亮节(jié)：坚贞(zhēn)的(de)节操。

　　形容道德和(hé)行为都很高(gāo)尚(shàng)。

　　出(chū)自(zì)宋·胡仔《苕(sháo)溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊(yuān)明高(gāo)风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其(qí)好贤尚(shàng)友之情也。

　　”陶(táo)渊明的高(gāo)风亮节，本(běn)来就已经无(wú)愧于商山四皓了，还那样仰慕他(tā)们，尤其向往他们喜欢贤才(cái)崇尚友谊的情状。

　　语法(fǎ)：联(lián)合式；

　　作(zuò)主语、宾语、定语(yǔ)；

　　含(hán)褒义，形(xíng)容道德和(hé)行为很高尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反义词：厚颜无耻解释：颜(yán)：脸(liǎn)面(miàn)。

　　指(zhǐ)人脸(liǎn)皮厚，不(bù)知羞耻。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧(huáng)，颜之(zhī)厚(hòu)矣。

　　”花言(yán)巧语如丝簧，脸皮真厚太无(wú)耻。

　　语法(fǎ)：联合(hé)式；

　　作(zuò)宾语、状语；

　　含贬义。

怀(huái)瑾(jǐn)握瑜嘉言懿行(xíng)什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教(jiào)育 意义杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字 的好 言语 和好行为。

　　成(chéng)语出(chū)处： 《尚书·大(dà)禹谟》：“若允兹， 嘉(jiā)言 罔攸伏，野无遗贤，万邦(bāng)贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五》：“见(jiàn)人(rén)嘉言 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴图说(shuō)》， 出于 明(míng)朝张 居正 的(de)手(shǒu)笔，辑录历代(dài)贤主的 嘉言懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行的近义(yì)词(cí)： 瑰意(yì)琦行 卓越的思想(xiǎng)和不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅(tīng)察(chá) 《对楚王(wáng)问》：“夫圣人瑰意琦(qí)行，超(chāo)然独杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字处。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉言(yán)懿行(xíng)的反义词(cí)： 污言(yán)秽行 为非作歹 做违法的事,做令人(rén)痛恨的事(shì)你待为非(fēi)作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚我说的是好话,不过叫你心里留(liú)神,并

　　成语(yǔ)语(yǔ)法： 联(lián)合式(shì)；作主语、宾语；指有(yǒu)益的言论(lùn)和高(gāo)尚(shàng)的行为

　　常用程度： 常用成语(yǔ)

　　感情.色彩(cǎi)： 褒义(yì)成语

　　成语结构： 联(lián)合式成语

　　产生年代： 古(gǔ)代成语

　　英语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意(yì)： 懿，不(bù)能读作“zī”；行(xíng)，谈茄不能读(dú)作(zuò)“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意(yì)： 嘉，不能(néng)写作“佳(jiā)”；懿，不(bù)能写作“义”。

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