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世界四大文(wén)化名人(rén)是哪4个，世界(jiè)四大文化(huà)名人不包括谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛基(jī)颁布了四位世界文(wén)化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰(lán)的天文学(xué)家(jiā)、日(rì)心(xīn)说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复(fù)兴时(shí)期重要的人文主义(yì)作家之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期最重要(yào)的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一位伟大的(de)爱(ài)国诗人，中国浪漫主义(yì)文学的(de)奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家(jiā)，开辟了(le)“香草美人”的(de)传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国(guó)有名(míng)的辞赋家(jiā)宋玉(yù)、唐勒(lēi)、景差都受到屈原的影响(xiǎng)。

　　屈(qū)原作品的出(chū)现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅(yǎ)歌(gē)唱到(dào)浪漫独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈(qū)原作(zuò)品为主体的(de)《楚辞》是中(zhōng)国浪(làng)漫(màn)主义文学的源头之一，《楚辞》中最(zuì)著(zhù)名的篇章(zhāng)是《离(lí)骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉(lā)·哥白尼(ní)（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日(rì)，享年(nián)70岁），是文艺复兴(xīng)时期的(de)波兰天(tiān)文学家、数学家、教(jiào)会法(fǎ)博士(shì)、神父(fù)。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提(tí)出了日(rì)心(xīn)说，否定了(le)教会的权威，改变了人类对(duì)自然对自身的看法(fǎ)。

　　当时罗马天主教(jiào)廷认(rèn)为他的日心(xīn)说(shuō)违反《圣经》，哥白尼仍坚信(xìn)日心说，并认为日心(xīn)说与其并(bìng)无矛(máo)盾，并经(jīng)过长年的(de)观察和(hé)计算完成他的伟大著作(zuò)《天体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出生于法(fǎ)国中部(bù)的(de)希(xī)农城，十几岁后(hòu)，拉伯(bó)雷接受(shòu)了宗教教育(yù)，进修道(dào)院当(dāng)了修士。

　　期间(jiān)开始学习希腊文，来(lái)了(le)解希腊和罗(luó)马的(de)古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯(bó)雷(léi)进大学攻读医学，用了两个月的(de)时间获得了学(xué)士学位，当上了医(yī)师(shī)。

　　1532年(nián)，《巨人(rén)传》第一部(bù)出版，次年(nián)出版第二(èr)部，虽然受到民众欢迎，但被(bèi)法(fǎ)院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃大学的博(bó)士学位(wèi)。

　　1545年，在国(g乔丹有多高uó)王的特许(xǔ)发(fā)行证的保护下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人(rén)传》的第三部。

　　但不久国王(wáng)死(sǐ)去(qù)，小说又(yòu)被(bèi)列(liè)为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才(cái)获准回到(dào)法国。

　　回国后的拉(lā)伯雷在(zài)学校教书，教(jiào)书(shū)期(qī)间，他完成(chéng)了《巨(jù)人传》的第四部和(hé)第五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎(shā)士比亚(yà)在华(huá)人社会常尊称(chēng)为莎翁(wēng)。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力(lì)说(shuō)》中(zhōng)，称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是(shì)英国(guó)文学史(shǐ)上最杰(jié)出的戏剧(jù)家，欧洲文艺复(fù)兴时期最重要、最(zuì)伟大的(de)作家，全(quán)世界最卓越(yuè)的文学家之(zhī)一。

　　德国的狂飙运动(dòng)也是高唱(chàng)着(zhe)莎士比亚(yà)的(de)赞歌，举着(zhe)他的旗(qí)帜(zhì)前进的。

　　歌德说：“我读(dú)到他的第(dì)一页．就使我一(yī)生都属于(yú)他(tā)了。

　　读完第一(yī)部，我就像一个生(shēng)下来的盲(máng)人，一只奇(qí)异的手在瞬(shùn)间(jiān)使(shǐ)我(wǒ)的双眼看到了光明(míng)……感谢赐我智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚在马克思的(de)心目中(zhōng)所占的位(wèi)置(zhì)也是独一无二的，没有任何其他作家可以与之相比。

　　在马克思(sī)的著(zhù)作中，仅以数量(liàng)来说，引用(yòng)或谈(tán)到莎(shā)士比(bǐ)亚竟有三四(sì)百处(chù)之多。

　　所以有人(rén)说，莎士(shì)比(bǐ)亚是马(mǎ)克思科学研究(jiū)过程中(zhōng)从始至终的最(zuì)好伴(bàn)侣。

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