徐太志恶(è)魔事件发生在(zài)1994年(nián)，想要知道这件事情(qíng)的经过(guò)，首(shǒu)先(xiān)我们必须要来了解了解徐太志(zhì)到底是(shì)一个怎(zěn)样的人，徐太志的职业(yè)是歌手，在韩(hán)国乐坛中他算(suàn)得上是名气非常(cháng)大的前辈了(使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思le)，并且(qiě)在(zài)徐太志的身上还有(yǒu)一种魅力是让人(rén)莫(mò)名其妙(miào)的被吸引(yǐn)的，这种特殊的(de)感情导致徐太志即便已经隐退多年，大家还是会对他印(yìn)象深(shēn)刻，既然徐(xú)太(tài)志是(shì)这么一位有魅力的人，那他(tā)是怎么和恶(è)魔事件扯上关系的呢(ne)，一说到恶魔就(jiù)会让(ràng)人(rén)有害怕的感觉，徐太志和这(zhè)种(zhǒng)事(shì)情(qíng)扯(chě)上(shàng)关系让人感使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思到很恐惧啊。

1972年2月21日出(chū)生于韩国首尔的徐太志(zhì)原名叫郑铉哲，从小(xiǎo)就对音乐有浓(nóng)厚兴趣的他在14岁就(jiù)和朋友组建(jiàn)乐队(duì)，天上壁(bì)、活(huó)化山、夕(xī)那(nà)雨这(zhè)些乐(lè)队(duì)中都有(yǒu)徐(xú)太志加入的痕迹，可惜最后乐队也都(dōu)逃不过解散成员各(gè)奔(bēn)前程的(de)命运，一直到90年代，徐太志(zhì)和杨贤(xián)硕(shuò)、李朱路组成“徐(xú)太志和(hé)孩子们”，这个组合开创了(le)韩国偶像组合和流行舞(wǔ)曲的新时(shí)代，成为韩国90年代(dài)当红歌手组合，是(shì)韩国偶像的鼻祖。

1994年(nián)徐太志(zhì)的恶(è)魔事件其实是说他在1994年(nián)发表过组合的第三(sān)张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅(zǔ)咒的(de)杰作”，也是“徐(xú)太(tài)志(zhì)和孩子们(men)”专辑(使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思jí)中销(xiāo)量最少的一(yī)张，就是这张(zhāng)专辑让徐太志不再是大家口(kǒu)中的(de)歌手和(hé)音乐人那么简单，而变成了最(zuì)让(ràng)韩国人惊讶(yà)和争议的“社会人”，徐太志的音(yīn)乐(lè)不再(zài)是单纯的“聆听”角度(dù)而是作为“分析和批(pī)判的对象”存在(zài)，他这样的歌(gē)手应该不会(huì)有第二个了。

恶魔(mó)事件就是从徐太志的歌曲(qū)传出(chū)来的(de)，当时(shí)流传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒(dào)过来听，传达了撒旦的信息(xī)”的传闻在全国扩(kuò)散着，传说将“徐(xú)太(tài)志和(hé)孩子们”专(zhuān)辑(jí)卡带分解后，将(jiāng)卷(juǎn)筒换向反方向插(chā)进，然后用卡带录音(yīn)机收听《教室(shì)理(lǐ)念》的话就会(huì)听到(dào)“血不足”这样的(de)声音。尽管徐太志本人极力否(fǒu)认，但一部分宗教(jiào)人士还是认为这首(shǒu)歌曲是赞扬(yáng)撒旦的(de)意思，认为徐太志(zhì)是恶魔中的恶魔。

事实上这样的说法完全是没有(yǒu)依据的，就是三(sān)人(rén)成虎(hǔ)的传言所造成大家心(xīn)里一(yī)定的心理暗示(shì)，徐(xú)太志身上确实有(yǒu)一种魅力会让人莫名其(qí)妙的被他吸引，但因此就说他是恶魔就有点太不(bù)科学的，说白了大家还是都喜欢凑热闹罢了，一点会引起争议(yì)的新闻被放大都会给(gěi)当(dāng)事(shì)人(rén)造成无法挽(wǎn)回(huí)的后果与影响，以(yǐ)后大家如果再碰上一些(xiē)匪夷所思(sī)的传闻，还(hái)是要多思考思考再决定(dìng)要不要站队(duì)。

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