九方皋相马原文及译(yì)文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文译文启(qǐ)示是九方皋相马出自(zì)《列子(zi)·说符》，指在对(duì)待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特(tè)征，不能为表面(miàn)现象所迷惑(huò)，要能透(tòu)过现(xiàn)象看到本质的。

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九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文及译(yì)文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文(wén)译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也(yě)。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙(zhé)，臣之子(zi)，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方(fāng)皋，此其(qí)于马(mǎ)非(fēi)臣之(zhī)下也(yě)。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三(sān)月(yuè)而反报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人(rén)往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之能(néng)知也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下(xià)之马也(yě)。

　　秦(qín)穆(mù)公对伯乐说：“您(nín)的(de)年纪(jì)大了，您的(de)子(zi)侄中间有(yǒu)没有可(kě)以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐(lè)回答(dá)说：“一般(bān)的良马是(shì)可以从外形容貌筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好(hǎo)像有又好(hǎo)像(xiàng)没有的。

　　这样的(de)马(mǎ)跑(pǎo)起来像飞一样地快(kuài)，而且(qiě)尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都是些才(cái)智(zhì)低(dī)下的(de)人(rén)，可以告诉他们(men)识(shí)别一(yī)般的(de)良(liáng)马的方法(fǎ)，不(bù)能告诉他们(men)识别天下(xià)难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾(céng)经(jīng)和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人(rén)，他观(guān)察(chá)识别(bié)天下难得的好马的本领绝(jué)不(bù)在(zài)我以下，请(qǐng)您(nín)接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见(jiàn)了九方皋，派他(tā)去寻(xún)找(zhǎo)好马。

　　过了三(sān)个月，九(jiǔ)方(fāng)皋回来报告说(shuō)：“我已经在(zài)沙(shā)丘(qiū)找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样的马呢?”九方皋回答(dá)说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去(qù)把那(nà)匹马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯(chún)黑色(sè)的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找(zhǎo)来对他(tā)说：“坏了!您所推荐的那个找好马的(de)人，毛(máo)色(sè)公母(mǔ)都不知道，他(tā)怎么(me)能懂得什么是好马，什么不是好(hǎo)马呢(ne)?”

　　伯乐(lè)长叹了一(yī)声(shēng)，说道(dào)：“九方皋相马竟(jìng)然达到了(le)这样的境界吗?这正是他胜(shèng)过我千万(wàn)倍乃至无数(shù)倍的地方！九方皋他(tā)所观察地(dì)是马(mǎ)的天赋的内(nèi)在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处(chù)；

　　明悉它的(de)内(nèi)部，而忘记了它的外(wà抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠i)表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所需要(yào)看见(jiàn)的，看不见他所不需(xū)要看(kàn)见的；

　　只观察他所需要(yào)观察的，而遗漏了他所不(bù)需要观(guān)察的。

　　像(xiàng)九方皋这样(yàng)的(de)相(xiāng)马，包含着比相马本身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等(děng)到把那(nà)匹马牵回驯养使用(yòng)，事实证明，它果然是(shì)一匹天下难得的好马。

九方皋(gāo)相马文(wén)言文(wén)翻译(yì)和(hé)寓意

　　 九方(fāng)皋相马文(wén)言文告诉我(wǒ)们看问题要(yào)抓住事物本质，不能为表面(miàn)现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻(fān)译(yì)和寓意，供大家参(cān)考。

《九方皋相马》文言文(wén)翻译(yì)

　　 秦穆(mù)公召见伯乐(lè)说：“您的(de)年纪大了！您的家(jiā)族中有谁能够(gòu)继(jì)承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良马，可(kě)以(yǐ)从其外表上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而(ér)那天下难得的千里马，好像是若(ruò)有若无，若(ruò)隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让(ràng)人(rén)看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着(zhe)它(tā)奔跑的足蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我的孩子们(men)都(dōu)是才(cái)能低下的(de)人，对(duì)于(yú)好马的特征(zhēng)，我可以告诉他(tā)们，对(duì)于千里马的特征，那只能意(yì)会，不可(kě)言(yán)传(chuán)，仅凭自己相马的经验来(lái)判断，他(tā)们是无(wú)法掌握的(de)。

　　不过，在过去(qù)同(tóng)我一起挑过(guò)菜、担过(guò)柴(chái)的(de)人当中，有一个名叫(jiào)九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他(tā)的相马技术不在我之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见(jiàn)了九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)，叫他到(dào)各(gè)地(dì)去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了三个月后，回(huí)来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样的(de)马呢(ne)？”九(jiǔ)方皋回答：“那(nà)是一匹(pǐ)黄色(sè)的(de)母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公派人去取，却是一匹(pǐ)黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦(qín)穆公(gōng)很不高兴(xīng)，就把伯(bó)乐叫来，对他(tā)说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的毛色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认(rèn)识出(chū)千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长(zhǎng)叹一声说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然达(dá)到了这(zhè)样(yàng)的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的(de)，看不(bù)见他所不需要看见的；只(zhǐ)视察他所需要(yào)视察的，而遗(yí)漏(lòu)了(le)他所(suǒ)不需要观察的(de)。

　　九方皋(gāo)相马的价(jià)值，远远高于千里马的价(jià)值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙丘取回来(lái)后，果然是名不虚(xū)传的(de)、天下(xià)少有的千里(lǐ)马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子(zi)，皆(jiē)下才也(yě)，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有九方皋，此其(qí)于(yú)马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见(jiàn)之，使行求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而(ér)谓之(zhī)曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知，又何马之能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见(jiàn)其(qí)所(suǒ)不见；视其所视，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指(zhǐ)在对待人、事、物(wù)的时(shí)候，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要(yào)能透过现象看到(dào)本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文(wén)化史上著名的典籍，属于诸家学派著(zhù)作，是一部智慧之书，它(tā)能开(kāi)启人(rén)们心(xīn)智，给(gěi)人以启示(shì)，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以(yǐ)及列子(zi)后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲(zhé)理(lǐ)散文、寓(yù)言故(gù)事、神话故事(shì)、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式(shì)来表达精(jīng)微的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共(gòng)有神(shén)话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝(dì)篇》有十九(jiǔ)个，《周穆(mù)王篇》有十(shí)一个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故事和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智(zhì)慧的光芒。

　　九方皋相马原(yuán)文及译文及寓(yù)意(yì)，九方皋相马原文译(yì)文启示是(shì)九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马出自《列子(zi)·说符(fú)》，指(zhǐ)在对待人、事(shì)、物的时候，要(yào)抓住本质(zhì)特征(zhēng)，不能(néng)为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透(tòu)过(guò)现(xiàn)象看(kàn)到本质的(de)。

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九方(fāng)皋(gāo)相马原(yuán)文及(jí)译文及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于(yú)马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天(tiān)机也(yě)。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗，在(zài)其(qí)内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下(xià)之马也(yě)。

　　秦(qín)穆(mù)公对伯乐说：“您(nín)的(de)年纪大了，您的子侄中间(jiān)有没有(yǒu)可以派去寻(xún)找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马是可以从外形容貌筋骨上观(guān)察出(chū)来(lái)的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一样(yàng)地(dì)快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才智低下的人，可(kě)以告诉他们识别一般的良马的方法，不(bù)能告诉他(tā)们识别天下难得(dé)的好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋的人(rén)，他观察(chá)识别天下(xià)难得的(de)好(hǎo)马的(de)本领绝不在(zài)我以下，请您接(jiē)见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派他去(qù)寻找好马(mǎ)。

　　过了(le)三个月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹(pǐ)什么样的马(mǎ)呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公(gōng)派人去(qù)把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的(de)那个找好马的人，毛色(sè)公母(mǔ)都不知道，他怎么(me)能懂得什么是好马，什么不(bù)是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界吗(ma)?这正(zhèng)是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无(wú)数倍(bèi)的(de)地方！九方皋他所观察地是马的天赋的内在素质，深得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘(wàng)记了它(tā)的外表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见(jiàn)所(suǒ)需(xū)要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需(xū)要(yào)观察的，而遗漏了他(tā)所不需(xū)要(yào)观察(chá)的(de)。

　　像九方皋(gāo)这(zhè)样(yàng)的相马(mǎ)，包含着比相马本身价值(zhí)更高(gāo)的道(dào)理哩!”

　　等(děng)到把那(nà)匹马牵(qiān)回(huí)驯养使用，事实证明(míng)，它(tā)果(guǒ)然是一匹天下(xià)难得的好马。

九方皋相马文(wén)言文翻译(yì)和(hé)寓(yù)意

　　 九方皋相马文(wén)言文(wén)告诉我们看问题要抓住事物本质，不(bù)能为表面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了(le)九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意，供大(dà)家参考(kǎo)。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻找(zhǎo)千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐回(huí)答道：“对于一般(bān)的良马，可(kě)以(yǐ)从其外表上(shàng)、筋骨上观察得出来。

　　而那天(tiān)下难得的千里马，好(hǎo)像是若有若(ruò)无，若隐(yǐn)若(ruò)现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来(lái)，让人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它(tā)奔(bēn)跑的足蹄(tí)印儿(ér)。

　　我(wǒ)的孩(hái)子们都是才能低下的人，对于好马的特征，我可以告(gào)诉他(tā)们(men)，对(duì)于千里(lǐ)马(mǎ)的特征，那(nà)只能意会，不(bù)可言传，仅(jǐn)凭自己(jǐ)相(xiāng)马的经(jīng)验(yàn)来判断，他们是无(wú)法掌握的(de)。

　　不过，在(zài)过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方(fāng)皋的人(rén)，他(tā)的相马技术不在(zài)我之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了(le)九方皋，叫他(tā)到各地去寻(xún)找千里马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻(xún)找了三个月后，回(huí)来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么(me)样的马(mǎ)呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋回答(dá)：“那是一(yī)匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却(què)是一(yī)匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的人连马(mǎ)的毛(máo)色与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不(bù)出来，又(yòu)怎么能认识(shí)出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一(yī)声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了(le)这样的境界(jiè)！他真是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)看到的是马的(de)天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而(ér)忘记(jì)了它的粗糙之处；明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需(xū)要看见的，看不见(jiàn)他所不需(xū)要看见的；只视察他(tā)所(suǒ)需要(yào)视察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　九(jiǔ)方皋相马(mǎ)的价值，远远高(gāo)于(yú)千(qiān)里马(mǎ)的(de)价值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙丘取(qǔ)回来(lái)后，果(guǒ)然是名不(bù)虚传的、天(tiān)下(xià)少(shǎo)有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之祥(xiáng)敬子(zi)，皆(jiē)下才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不可告以天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者(zhě)，有(yǒu)九方(fāng)皋，此其于(yú)马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观(guān)，天机(jī)也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不(bù)见；视(shì)其(qí)所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下(xià)之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的(de)时候，要抓(zhuā)住本质特(tè)征，不能为表面(miàn)现象所迷惑(huò)，要能透过现(xiàn)象看到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上(shàng)著名的典(diǎn)籍，属于诸家学(xué)派著作，是一部智慧之书(shū)，它能开(kāi)启(qǐ)人们心智(zhì)，给人以启示，给人(rén)以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是列子、列(liè)子弟子以及列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文(wén)、寓言故事(shì)、神话故事(shì)、历史(shǐ)故事组成(chéng)。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式来(lái)表达精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王(wáng)篇》有(yǒu抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠pan style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠)十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话(huà)、寓言故事和(hé)哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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