君子性非异也善假于物也是(shì)什么句式出自哪里，君子性非(fēi)异(yì)也善假于(yú)物也是什么句式？是“假(jiǎ)于物(wù)”是介宾结构后置，即(jí)“于燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗物(wù)假(jiǎ)”，意思是“向外物借助”的。

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君子性非异(yì)也(yě)善假(jiǎ)于物也是什(shén)么句式(shì)出(chū)自哪里，君子性非(fēi)异也善假于物也是什么句(jù)式(shì)？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉(bǐng)性跟一般人没什么不同，（只是(shì)君子）善于(yú)借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子的《劝学(xué)》是(shì)历(lì)来为人们所传(chuán)诵的名篇，其中有些警(jǐng)句(jù)，已成为勉励学习常用的成语。

　　这里节(jié)选三段，在原文(wén)中本不相连，但是意脉一贯，可(kě)以独立(lì)成篇(piān)。

　　文章(zhāng)大量运(yùn)用比喻来说明道理。

　　这些(xiē)比喻取之于人们(men)熟悉的事(shì)物，又包含丰富的含义，因此，道理能说得浅(qiǎn)显明白，发(fā)人(rén)深思。

　　文中除少数地方直(zhí)接说明道理外(wài)，几乎都是比喻(yù)。

　　通过比喻(yù)阐述道(dào)理、证明论点(diǎn)，这是(shì)本文在(zài)写作上的一大特色(sè)。

　　由于创(chuàng)造比喻的技(jì)巧(qiǎo)很(hěn)高，因此这些比喻精警动人。

君子非(fēi)生异也，善(shàn)假于物也出自于哪里？

　　正确的(de)表(biǎo)述是：“君子生非异也，余宴简(jiǎn)善假于物也。

　　”出(chū)自荀子(zi)的(de)《劝学》。

　　这(zhè)句话(huà)意(yì)思是竖裤：君(jūn)子的资质秉性(xìng)（跟一(yī)般人相比(bǐ)）没有(yǒu)什么不同，（只(zhǐ)是）善(shàn)于(yú)借助(zhù)外物罢了。

　　其(qí)中，“生(shēng)”通(tōng)“祥(xiáng)卖性”，指资质、禀赋。

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