相委而去的(de)委的(de)古(gǔ)义和今义是什么，相委而去的委的(de)古义和今(jīn)义各是(shì)什(shén)么是“相委而去”的“委”古义(yì)是：丢(diū)下，舍弃，抛弃(qì)的。

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相委而去的委(wěi)的古义和今义是什(shén)么，相(xiāng)委而去的(de)委的(de)古义和(hé)今义(yì)各(gè)是什(shén)么

　　“相委而(ér)去”的“委(wěi)”古义是：丢下，舍(shě)弃(qì)，抛(pāo)弃。

　　今义是：1、任，派，把(bǎ)事(shì)交给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲(qū)折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无(wú)精打采，不振作(zuò)。

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”出自《陈太丘与(yǔ)友期》，原文：陈太(tài)丘与(yǔ)友(yǒu)期(qī)行(xíng)，期日中(zhōng)。

　　过中不至(zhì)，太丘(qiū)舍去，去后乃至。

　　元方时年(nián)辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么七岁，门外戏(xì)。

　　客问元(yuán)方：“尊君在不？”答曰：“待(dài)君久不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君期日中。

　　日(rì)中不至，则是无(wú)信；

　　对子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭(cán)，下车引之。

　　元方入(rù)门不顾(gù)。

　　赏析：《陈太丘与友(yǒu)期》是(shì)南朝文学家刘义庆的(de)作品(pǐn)，也作《陈太丘(qiū)与友期(qī)行(xíng)》，出自(zì)《世说新语》。

　　记(jì)述了陈元方(fāng)与(yǔ)来客(kè)对(duì)话时(shí)的(de)场(chǎng)景(jǐng)，告诫人(rén)们办事要讲诚信，为人(rén)要方(fāng)正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈元(yuán)方(fāng)维护父亲尊(zūn)严的(de)责任感和无(wú)畏精神(shén)。

相委而去的委的古(gǔ)义和今义

　　“相委而去”的“委”埋念(niàn)卜古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振作。

　　“相委而(ér)去”出自《陈(chén)太丘与友期》，原文：

　　陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元方(fāng)时年七(qī)岁(suì)，门外戏。

　　客(kè)问(w辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么èn)元方：“尊君(jūn)在(zài)不？”答曰(yuē)：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗人便(biàn)怒曰：高闷“非(fēi)人(rén)哉(zāi)！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中(zhōng)。

　　日中不至(zhì)，则是无信；对子(zi)骂父，则是无(wú)礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方(fāng)入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学家(jiā)刘义(yì)庆的(de)作品，也作(zuò)《陈太丘与友(yǒu)期行(xíng)》，出自《世(shì)说新语》。

　　记述(shù)了陈元方与来客对话(huà)时的场景，告诫人们办事(shì)要讲(jiǎng)诚信，为(wèi)人要方正(zhèng)。

　　同时赞扬(yáng)了陈元方维护父(fù)亲(qīn)尊严的责任(rèn)感(gǎn)和无畏(wèi)精神。

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