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生于忧患死于安乐意思相近的名言,生于忧患死于安乐意思10字

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掩(yǎn)耳盗铃的寓言(yán)故事(shì)及道理是什么,掩耳(ěr)盗铃的寓言故事(shì)及道理50字

  掩耳盗(dào)铃意思(sī)是偷(tōu)铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。

  比喻(yù)自己欺(qī)骗(piàn)自己,明明掩盖(gài)不住的(de)事(shì)情(qíng)偏要想(xiǎng)法子掩盖。

  出(chū)自《吕氏春秋·自知》。

寓(yù)言故(gù)事掩耳盗(dào)铃

  春秋时候,晋国世家赵氏(shì)灭掉了范氏。

  有人趁机跑到范氏家里(lǐ)想(xiǎng)偷点东西,看(kàn)见院子里吊着一(yī)口(kǒu)大钟。

  钟是用(yòng)上(shàng)等青铜铸成(chéng)的,造型和图案都很精美。

  小(xiǎo)偷心里高(gāo)兴极(jí)了,想把这(zhè)口精(jīng)美的大钟背回自己家去。

  可是钟又大又重,怎么也(yě)挪不(bù)动。

  他想来(lái)想去,只有一个(gè)办法,那就是把钟(zhōng)敲碎,然(rán)后再分别搬回家。

  小偷找来一把大(dà)锤子,拼命朝钟砸(zá)去,咣的一(yī)声巨响(xiǎng),把他吓了一(yī)大跳(tiào)。

  小偷着慌,心想这(zhè)下糟了,这钟声不就等于是告诉人们我(wǒ)正在这里(lǐ)偷钟(zhōng)吗?他心里一急,身子一下子扑到(dào)了(le)钟上,张(zhāng)开(kāi)双臂想捂住钟(zhōng)声,可钟声又(yòu)怎么(me)捂(wǔ)得住呢!钟声依然悠悠地传(chuán)向远方。

  他越听越害怕,不由自主地抽回双手,使(shǐ)劲捂住自已的耳朵(duǒ)。

  “咦生于忧患死于安乐意思相近的名言,生于忧患死于安乐意思10字,钟声变(biàn)小了,听不见了(le生于忧患死于安乐意思相近的名言,生于忧患死于安乐意思10字)!”小偷高兴起来,“妙极了!把(bǎ)耳朵捂(wǔ)住不就听不进(jìn)钟声了吗!”他立刻(kè)找来两个布团,把耳朵塞住,心想,这下谁(shuí)也听不见钟声了。

  于是就(jiù)放手砸起钟来,一下一(yī)下,钟声响亮(liàng)地传(chuán)到(dào)很(hěn)远的地方。

  人(rén)们听到钟(zhōng)声蜂拥而至把小(xiǎo)偷捉住了。

掩(yǎn)耳盗铃告诉(sù)我们(men)的道理

  钟的(de)响声是(shì)客观(guān)存在的(de),不管你是否捂(wǔ)住(zhù)耳(ěr)朵,它都是要响的。

  凡是(shì)要客(kè)观存(cún)在的东西(xī),它(tā)不会依人的主(zhǔ)观(guān)意志而改变。

  有(yǒu)的人对自己不利,或不喜欢(huān)的(de)客观存在,采取不承认(rèn)的(de)态度,以为(wèi)如此,它就不存在了,这和“掩耳(ěr)盗钟”一样,都(dōu)是极端的(de)主观唯心主义——唯(wéi)我(wǒ)论的表现。

  如果对(duì)客观存在的现(xiàn)实不正视(shì)、不(bù)研(yán)究,采取闭目塞听的态度的(de)话,最终便会自食(shí)苦果(guǒ)。

掩耳盗铃的寓言故(gù)事及道(dào)理

   掩(yǎn)耳盗铃意思是偷(tōu)铃铛怕(pà)别人听见(jiàn)而捂住自己(jǐ)的耳朵。

  比喻自(zì)己欺骗自己(jǐ),明明掩盖(gài)不住的事情偏要想法子掩盖。

  出自《吕氏(shì)春秋·自知》。

  

寓言故事掩耳盗铃

   春秋时候,晋国(guó)世家赵氏灭掉(diào)了范氏。

  有人(rén)趁机(jī)跑(pǎo)到范氏家里(lǐ)想偷点东西,看见(jiàn)院子里(lǐ)吊着一口大钟。

  钟是用上等青铜(tóng)铸成的,造型(xíng)和图案都很精美(měi)。

  小偷心里高兴极了,想把这口精美的大(dà)钟背回自己(jǐ)家去。

  可是钟(zhōng)又大(dà)又(yòu)重,怎么(me)也挪(nuó)不动。

  他想(xiǎng)来(lái)想去,只(zhǐ)有一个办(bàn)法(fǎ),那就是(shì)把钟敲碎,然(rán)后再分(fēn)别(bié)搬回家。

   小偷找来一把(bǎ)大锤子,拼命朝钟砸去(qù),咣的一声巨响,把他吓了(le)一(yī)大跳。

  小偷着慌(huāng),心想(xiǎng)这下糟(zāo)了,这(zhè)钟声不就(jiù)等于是(shì)告诉人(rén)们我正在这里偷(tōu)钟吗(ma)?他心里一急,身子一下子(zi)扑到(dào)了钟上,张开(kāi)双臂(bì)想(xiǎng)捂(wǔ)住钟声,可钟声又怎么捂得住(zhù)呢(ne)!钟声依然(rán)悠(yōu)悠地(dì)传向远方。

   他越听(tīng)越(yuè)害怕,不由(yóu)自主地(dì)抽回双手,使劲(jìn)捂住自已的耳朵。

  “咦(yí),钟声变小了,听不见了!”小偷(tōu)高兴起(qǐ)来,“妙极了!把耳朵捂住不就听不进钟声了(le)吗!”他立刻(kè)找来两个布团,把(bǎ)耳朵塞(sāi)住,心想,这下谁也听不见钟声了(le)。

  于是(shì)就放手(shǒu)砸起钟来(lái),一下一下,钟声响亮地传到很远的(de)地方。

  人们听(tīng)到(dào)钟声蜂拥而至把(bǎ)小偷捉住了。

掩耳盗铃告诉我(wǒ)们(men)的道(dào)理

   钟(zhōng)的响(xiǎng)声是客观存在(zài)的(de),不管(guǎn)你(nǐ)是否捂住耳朵,它(tā)都(dōu)是(shì)要(yào)响的。

  凡是要(yào)客观存在的东(dōng)西,它不会依人(rén)的主(zhǔ)观(guān)意志而改变。

  有(yǒu)的人对(duì)自己不利,或不喜欢弯仔乱(luàn)的(de)客观存在(zài),采(cǎi)取不承认的(de)态度(dù),以为如此,它就不存在了,这和“掩耳盗钟”一样,都是极端的主观唯埋档心主义——唯我论(lùn)的表(biǎo)现。

  如戚册果对客观存在的现实(shí)不正视(shì)、不研(yán)究,采(cǎi)取闭目塞(sāi)听的态度的话,最终便会自(zì)食(shí)苦果。

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