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君(jūn)子性非异也善(shàn)假于(yú)物也是什么句式出自(zì)哪里(lǐ)，君子性非异也善假于物也是什么句(jù)式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是(shì)：“君子的资质秉性跟(gēn)一般人没什么(me)不同，（只(zhǐ)是(shì)君子(zi)）善于借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传诵的名(míng)篇，其中(zhōng)有些警(jǐng)句，已成为(wèi)勉励学习常用(yòng)的成语。

　　这里节选三段，在原文(wén)中本不相连(lián)，但是(shì)意(yì)脉一贯(guàn)，可以独立成篇(piān)。

　　文章(zhāng)大量运(yùn)用比喻来说明道理。

　　这(zhè)些(xiē)比(bǐ)喻取之于人们熟悉的事物，又包含丰(fēng)富的含义(yì)，因此(cǐ)，道理能说得浅显明(míng)白(bái)，发人深思(sī)。

　　文中除少(shǎo)数地方直接说(shuō)明(míng)道理外，几(jǐ)乎都是比喻。

　　通过比喻(yù)阐述(shù)道理、证(zhèng)明论点(diǎn)，这是本文在(zài)写作上的一(yī)大特色。

　　由(yóu)于创(chuàng)造比喻的技巧很高，因此这(zhè)些比喻精(jīng)警动(dòng)人。

君子非(fēi)生异也，善假于物也(yě)出(chū)自于哪(nǎ)里？

　　正确(què)的表述是：“君子生非(fēi)异也，余宴(yàn)简善假于物也(yě)。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句(jù)话意思是竖裤：君(jūn)子的资质(zhì)秉性（跟一(yī)般人(rén)相比(bǐ)）没有什么不同，（只是）善于借(jiè)助(zhù)外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性(xìng)”，指资质、禀赋(fù)。

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