吾妻之美我(wǒ)者的美是什(shén)么(me)意思，吾妻之(zhī)美我者的美是什么用法(fǎ)是意思：美(měi)丽的。

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吾妻之美我者的美(měi)是(shì)什么意思，吾妻之美(měi)我者的美是什么(me)用法

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有(yǒu)余，而形貌(mào)昳丽。

　　朝服(fú)衣冠(guān)，窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我(wǒ)孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚(shèn)，徐(xú)公何能及(jí)君也(yě)？”城北徐公，齐(qí)国之美(měi)丽者也。

　　忌不自(zì)信(xìn)，而复问(wèn)其妾(qiè)曰：“吾孰(shú)与徐公美？”妾(qiè)曰：“徐公何能及君也(yě)？”旦(dàn)日(rì)，客从外来，与(yǔ)坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰(shú)美(měi)？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以(yǐ)为不(bù)如；

　　窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；

　　妾之美(měi)我者，畏我(wǒ)也；

　　客之美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五十(shí)四·寸左右(yòu)，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一天早(zǎo)晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻(qī)子说：“我与城(chéng)北的徐公相(xiāng)比，谁(shuí)更美丽呢？”他(tā)的(de)妻子说(shuō)：“您美极了，徐公怎么能比得上(shàng)您呢？城(chéng)北的徐公齐国的(de)最美的男子。

　　邹忌不(bù)相信自己(jǐ)（比徐公美），于(yú)是又问他的小(xiǎo)妾(qiè)说：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比得上您(n河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖ín)呢？第(dì)二(èr)天，有客人从(cóng)外面来拜访，邹忌和他坐(zuò)着谈话，邹忌(jì)问客人道(dào)：“我(wǒ)和(hé)徐公相比(bǐ)，谁(shuí)更美丽？”客(kè)人说：“徐公不如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了(le)一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己觉得不如他美(měi)丽；

　　看着(zhe)镜子里的(de)自己，更是觉(jué)得自己与徐公(gōng)相差(chà)甚远(yuǎn)。

　　傍晚(wǎn)，他(tā)躺在床上休息时想这(zhè)件(jiàn)事，说：“我(wǒ)的妻子认为(wèi)我(wǒ)美，是(shì)偏爱我；

　　我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧(jù)怕我；

　　客人赞美我美(měi)，是有(yǒu)事情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前319年)，一作(zuò)“驺忌(jì)”，尊称“驺子”，中国战国时期(qī)齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓(huán)公田午时的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游说齐威(wēi)王，被任相国，封于下(xià)邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成(chéng)侯;后(hòu河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖)又侍(shì)齐宣王田(tián)辟疆(jiāng)。

　　他曾劝(quàn)说齐威(wēi)王奖励群臣吏民进谏(jiàn)，主张革新(xīn)政治，修订法(fǎ)律，选拔人(rén)才，奖励贤臣(chén)，处罚奸(jiān)吏，并(bìng)选荐得力大臣坚守四(sì)境，从此(cǐ)齐(qí)国渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐威(wēi)王起用邹(zōu)忌实行改(gǎi)革(gé)，“谨修法律而督奸吏(lì)”。

吾妻之美我者(zhě) 的(de)美什么(me)意(yì)思

　　意思(sī)：美丽。

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原文节选：明(míng)日徐公来，孰视(shì)之，自以为不如(rú)；窥镜而自视，又弗(fú)如(rú)远甚。

　　暮寝而(ér)思(sī)之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也；妾之美我者，畏我也；客(kè)之(zhī)美我者，欲有求(qiú)于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端(duān)详他，自己(jǐ)觉得不如(rú)他美丽；照着(zhe)镜子里的自己，更(gèng)是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺在床上休息(xī)时想这件事，说：“我的妻子(zi)认斗举为我美(měi)，是(shì)偏爱我；我(wǒ)的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；客人(rén)赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文(wén)章塑造了邹忌这(zhè)样(yàng)有自知之明，善于(yú)思(sī)考，勇于进谏(jiàn)的贤(xián)士形象(xiàng)。

　　又(yòu)表现(xiàn)了齐(qí)威王知错(cuò)能改，从谏如(rú)流的明君形象，和革除(chú)弊端，改良政治的迫(pò)切愿望(wàng)和巨大决心。

　　告诉读者居上者(zhě)只(zhǐ)有广(guǎng)空中碧开言(yán)路(lù)，采纳(nà)群(qún)言，虚心接受批评意见并积(jī)极加以(yǐ)改正(zhèng)才有可(kě)能成功。

　　文(wén)章以(yǐ)“孰(shú)美”的(de)问答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人(rén)赞美自己的因为，并因小悟大(dà)，将生活小事与国大事有机地联系起来。

　　由自己的“敝(bì)”，用类(lèi)比培瞎推理的方(fāng)法婉讽“王之敝甚(shèn)”，充(chōng)分显示了邹(zōu)忌(jì)巧(qiǎo)妙的(de)讽谏(jiàn)艺(yì)术与娴熟(shú)的从政谋略。

　　邹忌正是(shì)以自身(shēn)的生活(huó)体悟，委婉地劝谏齐(qí)威王广开言(yán)路，改革(gé)弊政，整顿吏(lì)治，从而收到很好的效(xiào)果(guǒ)。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：春秋战国(guó)之际(jì)，七雄并立，各国间的(de)兼并(bìng)战(zhàn)争，各统(tǒng)治(zhì)集团(tuán)内部(bù)新(xīn)旧势力的(de)斗争(zhēng)，以及民众风(fēng)起云(yún)涌的反抗(kàng)斗争，都异(yì)常尖锐激烈。

　　在(zài)这(zhè)激烈动(dòng)荡的时代，“士”作为一种最活跃的阶层出现在政治(zhì)舞台上。

　　他们以自(zì)己的(de)才(cái)能和学识(shí)，游(yóu)说(shuō)于各国之间，有的(de)主张(zhāng)连(lián)横(héng)，有的主(zhǔ)张合纵，所以(yǐ)，史称这些(xiē)人为策(cè)士或纵横家。

　　他(tā)们(men)提出(chū)一定的(de)政治主张或(huò)斗争策略(lüè)，为某些(xiē)统治集团服(fú)务，并且往往利用当时错综复杂的(de)斗(dòu)争形势游(yóu)说使(shǐ)诸侯采(cǎi)纳，施展(zhǎn)着(zhe)自己治国安邦(bāng)的才干(gàn)。

　　各国统治(zhì)者(zhě)也认识到，人心(xīn)的向背(bèi)，是国家政权能否(fǒu)巩固的(de)决定性因素。

　　失(shī)去(qù)了(le)民心，国家的统治就难以(yǐ)维持。

　　所以，他们争相招揽(lǎn)人才(cái)，虚(xū)心纳(nà)谏(jiàn)，争取(qǔ)“士(shì)”的(de)支持。

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