值此之际是什么意思春节，值此之际-绿茶通用站群

值此之际是什么意思春节，值此之际远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则(zé)怨近(jìn)则不(bù)逊是什(shén)么意思(sī)解释，远则(zé)怨,近则不逊是“近则不逊，远则(zé)怨”的意思是(shì)：相(xiāng)近了(le)会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋(mái)怨你的。

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远则怨(yuàn)近则不(bù)逊是什么意(yì)思解释，远则怨,近则不逊

　　“近(jìn)则不(bù)逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小人为难养(yǎng)也，近之则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养(yǎng)也”的说话对象是“君子”中(zhōng)的“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛指所有的女(nǚ)性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人(rén)主”所宠幸的身边人，小人则是与君子(zi)之道相违背之人。

近则不(bù)逊远(yuǎn)则怨什么(me)意(yì)思(sī)

　　近则(zé)不逊，远则怨的意思：相近了会看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　此句的(de)原文为子曰：“唯女子(zi)与键帆小(xiǎo)人为(wèi)难养也！近之则不孙，远(yuǎn)之则(zé)怨。

　　”意思(sī)是孔子说：“妾侍仆从(cóng)真难蓄养(yǎng)啊！亲近(jìn)他(tā)们则恃宠而骄，疏远他们则心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯”，用于句首的发(fā)语(yǔ)词，表(biǎo)肯定或(huò)无实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之(zhī)节”，《礼记·表记》中的(de)“唯携哗天子，受(shòu)命于天”。

　　通常是解作(zuò)“只(zhǐ)有(yǒu)”，今不从(cóng)。

　　女子(zi)与小人在此处应(yīng)是指(zhǐ)古时(shí)贵族所蓄(xù)养(yǎng)的妾侍仆从。

　　一(yī)说“女(nǚ)子”是指(zhǐ)春秋时卫(wèi)稿(gǎo)隐雹(báo)灵公的夫人南子，也有(yǒu)人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊(xùn)”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小人(rén)为难养也解析

　　“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为(wèi)难养也”这(zhè)句话，在(zài)主张(zhāng)男女平权值此之际是什么意思春节，值此之际的现代受到了很多抨击，被认为(wèi)是歧视(shì)女性。

　　《论语(yǔ)》中的一些章(zhāng)句缺乏语境(jìng)的支撑，若仅仅是(shì)从(cóng)字面去理解，而对孔(kǒng)子“尚仁”的思想核心没有“一以贯之”的认识，就比(bǐ)较容易(yì)引发误(wù)会(huì)。

　　本章争议(yì)的焦点，就在(zài)于(yú)“女(nǚ)子”一词究竟(jìng)是否(fǒu)泛指女(nǚ)性。

　　其实，即便本章的“女子”确(què)实是泛(fàn)指女(nǚ)性(xìng)，那也是(shì)指孔子(zi)所观察(chá)到的、当时社会和文化背景中的(de)特定(dìng)“女(nǚ)性”群体(tǐ)。

　　之所以要强调这(zhè)一(yī)点，是因(yīn)为古代与现代(dài)的社(shè)会形态(tài)和文化背景差异巨大(dà)，而这些因素对(duì)于群体(tǐ)的心理塑造则具有决定性的作用。

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远则怨近则不逊(xùn)是(shì)什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的(de)意思是：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对(duì)你(nǐ)不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人(rén)为难养也”的(de)说话对象是“君(jūn)子(zi)”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是泛指所有的女性，而是特指“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸的(de)身(shēn)边人(rén)，小人则是与君子之道相(xiāng)违背之人。