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推敲文言文原文(wén)及(jí)翻译(yì)注(zhù)音，推敲(qiāo)文言文(wén)原文及翻译(yì)注(zhù)释

　　这一个词(cí)来自于诗(shī)人贾岛和韩愈的一个典(diǎn)故。

　　下面(miàn)整理了原文及翻译，供(gōng)大家参考。

　　贾岛初赴(fù)举，在京师。

　　一日，于驴上(shàng)得句(jù)云：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字(zì)，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟哦(ó)，引手作推敲(qiāo)之势(shì)，观者讶之。

　　时韩退之权(quán)京兆伊(yī)，车(chē)骑方(fāng)出，岛不觉，行至第三节(jié)。

　　俄左右(yòu)拥(yōng)至(zhì)尹(yǐn)前(qián)。

　　岛具对所得(dé)诗句。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰(yuē)：“作‘敲(qiāo)’字佳(jiā)矣。

　　”遂并辔而归，共论诗道，留(liú)连累日(rì)，因与岛为布衣之交。

　　译文(wén)：

　　贾(jiǎ)岛初次去科举考试，在京城。

　　(贾岛即兴写了一首诗。

　　)一天他在驴背上(shàng)想到了这首诗：“鸟宿池(chí)边树，僧敲(qiāo)月下(xià)门。

　　”开(kāi)始(shǐ)想用“推”字，又想(xiǎng)用“敲”字，反复思考没有(yǒu)定下来，便(biàn)在驴背上（继(jì)续）吟诵，伸出(chū)手(shǒu)来(lái)做(zuò)着(zhe)推(tuī)和敲的动作。

　　看到的人感到(dào)很惊讶。

　　当时韩愈临时(shí)代(dài)理(lǐ)京城(chéng)的地方(fāng)长官，他正带(dài)车(chē)马(mǎ)出巡(xún)，贾(jiǎ)岛不知(zhī)不觉，直走到（韩愈仪仗(zhàng)队的）第三节(jié)，还(hái)在不停地做（推(tuī)敲(qiāo)）的手(shǒu)势(shì)。

　　于(yú)是一(yī)会儿就被（韩(hán)愈）左右的(de)侍从推搡到京兆尹(yǐn)的(de)面前(qián)。

　　贾岛详细(xì)地回(huí)答了他在酝酿的诗(shī)句，用“推”字还是用“敲”字没有(yǒu)确定，思想离开了眼前(qián)的事物，不知(zhī)道要回避(bì)。

　　韩愈(yù)停下车(chē)马思(sī)考了好(hǎo)一(yī)会，对(duì)贾岛(dǎo)说(shuō)：“用‘敲’字(zì)好。

　　”两(liǎng)人于(yú)是(shì)并排骑着驴马回家，一同谈论作(zuò)诗(shī)的方法，互相舍不(bù)得离开(kāi)，共游好(hǎo)几天。

　　（韩愈）因此(cǐ)跟贾岛成(chéng)为了普(pǔ)通(tōng)人之间的交往(wǎng)。

　　贾岛(dǎo)：唐朝诗人(rén)，字阆仙(xiān)，范阳人。

　　初(chū)：第一(yī)次，首次(cì)。

　　赴(fù)举：参加科(kē)举考试(shì)。

　　京师：京城(chéng)，此指长安。

　　始：最初(chū)，开始。

　　炼之(zhī)未定(dìng)：用心(xīn)琢(zuó)磨，反复锤(chuí)炼，决(jué)定不下来。

　　炼：琢(zuó)磨。

　　之：这里指从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不(bù)时(shí)。

　　引手：伸(shēn)手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做推敲之(zhī)势：伸出手做出推和敲的姿势来。

　　讶：对……而感到诧异(yì)。

　　韩退之(zhī)：指韩(hán)愈,字退之，唐(táng)代文(wén)学家，为(wèi)“唐宋八(bā)大(dà)家”之首(shǒu)。

　　权：临时(shí)代理(lǐ)。

　　仪仗队：仗队是军(jūn)队中(zhōng)执行(xíng)礼仪任务(wù)的分队，由陆、海(hǎi)、空三军(jūn)人员共同组成或由某(mǒu)一(yī)军种人员单独组成。

推敲文言文(wén)原文及(jí)翻译注音

　　《刘公(gōng)嘉话》云(yún)：岛袭(xí)逗初赴举京师，一日于驴上得句云(yún)：“鸟宿池边树，僧敲月下门(mén)。

　　”始欲着“慧橘推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于(yú)驴前禅(chán)团上吟哦，时时引手作推敲之势。

　　时韩愈吏(lì)部权京兆，岛不觉冲至(zhì)第三节。

　　左右拥至尹前，岛具对所得(dé)诗句云云。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作(zuò)敲字佳矣(yǐ)。

　　”遂与并辔而(ér)归(guī)。

　　留连论诗，与为布(bù)衣之交。

　　古文之(zhī)家喜欢请(qǐng)关注我们(men)关(guān)注推(tuī)敲(qiāo)对(duì)照翻译原(yuán)文拼音版对(duì)照翻译推敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云(yún)：《刘公嘉话(huà)》一(yī)书记载着：岛初赴举京师，一(yī)日于驴上(shàng)得句云：“贾岛初(chū)次到京(jīng)城(chéng)长安(ān)参(cān)加科举考试，一天(tiān)骑在(zài)驴(lǘ)背上吟(yín)得诗(shī)句道(dào)：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月下门。

　　”深(shēn)夜(yè)万簌寂(jì)静(jìng)，鸟(niǎo)儿栖息在(zài)池塘边(biān)的树枝(zhī)上，僧人晚归(guī)在(zài)月光(guāng)下敲响寺院的(de)门(mén)。

　　”始欲着(zhe)“推”字(zì)，又欲着“敲”字，练之(zhī)未(wèi)定，遂于驴上吟哦，时时引手(shǒu)作被保送了高考可以瞎写吗，被保送了高考考得很差还能录取吗推敲之势。

　　开(kāi)始想要用“推”字(zì)，后来又(yòu)想要用(yòng)“敲”字，用(yòng)心琢磨词句，一直未能确(què)定用哪个(gè)字更精美传神，于是在(zài)驴背上吟咏诵(sòng)读，还(hái)不(bù)停地伸(shēn)手比(bǐ)划“推”、“敲(qiāo)”的姿势。

　　时韩愈吏部(bù)权京(jīng)兆，岛不(bù)觉冲(chōng)至第三节。

　　这时，吏部侍(shì)郎兼京兆尹(yǐn)韩愈正路过此地，贾岛(dǎo)不知不觉冲撞(zhuàng)到(dào)仪(yí)卫队的(de)第三部分(fēn)。

　　左(zuǒ)右拥至(zhì)尹前，岛(dǎo)具对(duì)所得(dé)诗(shī)句云云。

　　随从人员将贾岛推拥着带到京兆尹(yǐn)韩(hán)愈面(miàn)前，贾岛一一解释说出自己(jǐ)吟得(dé)的(de)诗句。

　　韩立(lì)马良久，谓岛(dǎo)曰：“韩愈(yù)停马(mǎ)伫立很久，对贾岛(dǎo)说道：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲(qiāo)’字(zì)更好啊(a)。

　　”遂与并(bìng)辔(pèi)而归。

　　于是与贾岛并排骑马而行回到官府。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　很(hěn)长时间二人(rén)不(bù)舍离开，讨论诗歌写作(zuò)，虽为大官，韩愈(yù)却与贾岛这(zhè)个平民(mín)诗人结为好友。

　　推敲文言文原文及翻译注(zhù)音，推敲文言文原文及翻译注释是推敲用来形容斟(zhēn)酌字句，反复琢(zuó)磨，反(fǎn)复思考的。

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推(tuī)敲文言文原(yuán)文及翻(fān)译注音，推敲文(wén)言文原文及翻译注(zhù)释

　　这一个词来(lái)自于诗人(rén)贾岛和韩愈的(de)一个典故。

　　下面整理(lǐ)了原文(wén)及(jí)翻(fān)译，供大家参考(kǎo)。

　　贾(jiǎ)岛初赴举，在京师。

　　一日，于驴上得句云(yún)：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下(xià)门”。

　　始欲“推(tuī)”字，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴上(shàng)吟(yín)哦(ó)，引手作推敲之势，观者讶之。

　　时韩(hán)退之权京兆伊，车骑方(fāng)出，岛不觉，行至第三节(jié)。

　　俄左右拥至尹(yǐn)前。

　　岛具对(duì)所得诗句。

　　韩立马良(liáng)久(jiǔ)，谓(wèi)岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共论诗(shī)道，留(liú)连累日，因与岛(dǎo)为布衣之交。

　　译文：

　　贾岛(dǎo)初次去(qù)科(kē)举考试，在京城。

　　(贾岛即兴写了(le)一首诗。

　　)一天他在驴(lǘ)背上(shàng)想到了这首诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”开(kāi)始想(xiǎng)用“推”字，又想用“敲(qiāo)”字，反复思考没有定下来，便在驴(lǘ)背上（继续）吟诵，伸出(chū)手来(lái)做着推和敲的动作。

　　看到的(de)人感(gǎn)到很惊(jīng)讶(yà)。

　　当时(shí)韩愈临时代理京(jīng)城(chéng)的地方长官，他正带(dài)车马出巡(xún)，贾岛不知不觉，直(zhí)走到（韩愈仪仗队的）第三节(jié)，还在(zài)不停地做(zuò)（推敲）的手势。

　　于是一会儿就(jiù)被（韩愈）左右的侍从推搡到京(jīng)兆尹的面前。

　　贾岛详细地回答了(le)他在(zài)酝(yùn)酿的诗句，用“推”字还是用“敲”字(zì)没有确定，思想(xiǎng)离开了眼前(qián)的事(shì)物，不知道(dào)要回避。

　　韩愈停下(xià)车马思(sī)考了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好(hǎo)。

　　”两(liǎng)人(rén)于(yú)是并排(pái)骑着驴马回家，一同谈论作诗的(de)方法(fǎ)，互(hù)相舍不(bù)得离开，共游(yóu)好几天。

　　（韩愈）因此跟(gēn)贾(jiǎ)岛成为了(le)普通(tōng)人之(zhī)间的(de)交往。

　　贾(jiǎ)岛：唐朝诗人(rén)，字(zì)阆仙，范(fàn)阳人。

　　初：第一(yī)次，首次(cì)。

　　赴(fù)举：参加科(kē)举考试。

　　京(jīng)师：京城，此指长(zhǎng)安(ān)。

　　始：最(zuì)初，开始。

　　炼之未定：用心琢(zuó)磨，反复锤(chuí)炼，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这(zhè)里指(zhǐ)从“推”和“敲”中选(xuǎn)一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时(shí)。

　　引手(shǒu)：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做推敲之势：伸出手做出推和敲的姿势来。

　　讶：对(duì)……而感到诧异。

　　韩(hán)退之：指韩愈,字退之(zhī)，唐代文学家，为“唐宋八大家”之首(shǒu)。

　　权：临(lín)时代理。

　　仪仗(zhàng)队：仗队是军队中执(zhí)行礼(lǐ)仪任务(wù)的分队，由陆、海、空三军人员(yuán)共同组成或由某一军种人员单独组(zǔ)成。

推敲文言文原文及翻译注音(yīn)

　　《刘(liú)公嘉话》云：岛袭逗初赴举京师，一日于驴上得句云：“鸟宿池(chí)边(biān)树(shù)，僧敲(qiāo)月下门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴前禅团上(shàng)吟哦，时(shí)时引手作推(tuī)敲之势。

　　时韩愈吏部权京兆(zhào)，岛(dǎo)不觉冲(chōng)至(zhì)第(dì)三节。

　　左右(yòu)拥至尹前(qián)，岛具对所得诗句云云。

　　韩(hán)立马(mǎ)良久(jiǔ)，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔而归(guī)。

　　留连(lián)论诗，与为布衣之交(jiāo)。

　　古文之家喜欢请关(guān)注我(wǒ)们(men)关注推敲对照翻译(yì)原(yuán)文拼音版对照(zhào)翻译(yì)推敲唐代 韦绚(xuàn)《刘公嘉话》云：《刘公嘉(jiā)话》一(yī)书(shū)记载着：岛(dǎo)初赴举(jǔ)京师，一日(rì)于驴上得句云：“贾岛初次(cì)到京城(chéng)长安参加科举考试，一天(tiān)骑在(zài)驴背上吟得(dé)诗句(jù)道(dào)：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”深夜(yè)万(wàn)簌寂静，鸟儿栖(qī)息在池(chí)塘边的树(shù)枝上(shàng)，僧(sēng)人(rén)晚归在月光下敲(qiāo)响(xiǎng)寺院的门。

　　”始欲(yù)着“推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂(suì)于驴上吟(yín)哦，时(shí)时引(yǐn)手作推敲之势(shì)。

　　开始想要用(yòng)“推”字(zì)，后来又想要用(yòng)“敲”字，用心琢(zuó)磨(mó)词句，一直未能确(què)定用哪个字更精美(měi)传神，于是在驴(lǘ)背上(shàng)吟咏(yǒng)诵读，还不(bù)停地伸手比划“推(tuī)”、“敲”的(de)姿势。

　　时韩(hán)愈吏部(bù)权京(jīng)兆，岛不觉冲(chōng)至第三节。

　　这时(shí)，吏部侍郎兼京(jīng)兆尹(yǐn)韩愈(yù)正路过(guò)此地，贾岛(dǎo)不知不觉冲撞到仪(yí)卫队的第三部分(fēn)。

　　左右拥至尹(yǐn)前，岛具(jù)对(duì)所(suǒ)得诗(shī)句云(yún)云(yún)。

　　随从人(rén)员(yuán)将贾岛(dǎo)推拥着带到京兆尹韩愈面前，贾岛一(yī)一解释说出自己吟(yín)得的诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“韩愈停马伫立很久(jiǔ)，对贾岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还是(shì)用‘敲(qiāo)’字更好啊(a)。

　　”遂(suì)与并辔而(ér)归。

　　于是与贾岛(dǎo)并排骑(qí)马而行(xíng)回到官府。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　很长时(shí)间二(èr)人不舍离开，讨论诗歌写(xiě)作，虽(suī)为大官，韩愈却与(yǔ)贾岛这个平民诗(shī)人结为好友(yǒu)。

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